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C'est moins "pour une question de religion que de culture commune" que Samia 1 , une infirmière de 43 ans, s'est inscrite sur le site InshAllah. Et ce qu'elle y a trouvé l'a pour le moins déconcertée. Au début, ils te félicitent pour ton indépendance, mais, dans le fond, ils la vivent mal. Les filles musulmanes vivraient-elles mieux leur émancipation sexuelle que les garçons? Hamdi 1 , urbanis te de 31 ans, n'est resté qu'un mois sur le site Mektoube avant de trouver l'âme soeur. Les gens ne prennent pas le temps de la discussion. Beaucoup de femmes ne cherchent qu'une aventure d'un soir. A entendre Hamdi, on se dit que Samia l'infirmière n'a sans doute pas tort de penser que les célibataires comme elles font peur aux garçons musulmans. La quadra a noté "un vrai décalage de mentalités" entre les femmes et les hommes musulmans, chez qui le poids de la religion en matière de sexualité est "source de frustration". Bien sûr, même loin du pays d'origine, le joug du qu'en-dira-t-on et des traditions pèse encore sur les comportements.

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Allah dit: «Ô enfants d'Adam! Nous avons fait descendre sur vous un vêtement pour cacher vos nudités, ainsi que des parures. Voilà pourquoi Allah en a fait la recommandation majeure pour nous et toutes les communautés qui nous ont précédées : «Prémunissez vous de la colère divine» Voilà ce que Nous avons enjoint à ceux auxquels avant vous le Livre fut donné, tout comme à vous-mêmes. Chers lectrices et lecteurs, les versets qui parlent de ceux qui se protègent et préservent de tout péché sont innombrables mais il suffit de savoir qu'Allah leur a réservé Son amour et la bonne fin, Allah dit : «Allah aime les prémunis», «la bonne fin est réservée aux prémunis». Cette démarche fut tellement sincère de la part des deux parties que certains divisaient leur argent en deux. Ils avaient atteint un niveau où leur ambition dépassait le stade de possession des plaisirs mondains. Mais leur regard était porté sur la satisfaction divine. Toute personne digne se doit de refuser cette position. Il souhaitait gagner son argent par ses propres efforts. Et la meilleure des créatures est celui qui est le plus utile aux créatures». Et cela est préférable que de rester quarante ans en retraite spirituelle. Attention cependant à la fausse humilité. Dieu dit en effet : «Et quant au bienfait de ton Seigneur, proclame-le». Sa rétribution fut : « Nous fîmes donc que la terre l'engloutît, lui et sa maison. Aucun clan en dehors d'Allah ne fut là pour le secourir, et il ne pût se secourir lui-même. Il faut aussi apprendre à ne solliciter le Seigneur que pour le bien en étant déterminé. Dieu introduit le verset par le côté négligeable de tout acte démuni de motivation sincère à la satisfaction divine. Ta moralité se verra améliorée et tes aspirations élevées. Celui qui voit un homme, par exemple, il ne voit de cette personne que son aspect physique. Un homme clairvoyant ne se laisse donc pas tromper par le paraître, même dans le futur.Il a la capacité de sentir. Alors il les donna, toujours dans le rêve, au Prophète. Le Prophète, paix et salut sur lui, lui tendit une datte. Seyidna Ali, qui trouva la datte succulente, lui dit: «Ô Messager de Dieu, peux-tu me rajouter une deuxième? Quand ils finirent la prière, en sortant, il vit une femme qui lui donna une assiette de datte et lui dit «donne-la à Amiroul Mouminin. Ce dernier, trouvant la première délicieuse, demanda une seconde datte. A notre maître Umar de lui dire : «ne sais-tu pas que le croyant perce par son âme les réalités? Le Sheikh est un formateur qui, ayant une expérience bien déterminée, partage celle-ci en montrant la voie. Ainsi Allah dit : «protège ton âme, en restant en compagnie de ceux qui adorent leur Seigneur matin et soir, et qui désirent Sa face. Parmi les formes de compagnie que Dieu considère comme telle, celle des parents. En effet, Dieu dit : «si tes parents te demandent de faire le péché, ne les suis pas, mais garde ta compagnie avec eux dans ce bas-monde de la meilleure manière» s. Cette personne doit être choisie avec précaution. Ainsi la langue peut être constante et les mains non. Les yeux peuvent être constants mais pas les oreilles. Il faut donc que chaque élément de ton existence soit stable. Ils auront comme message « N'ayez pas peur et ne soyez pas affligés; mais ayez la bonne nouvelle du Paradis qui vous était promis. Enfin, le troisième élément de la constance est la durabilité dans les actes. Allah a cité les caractéristiques de ces derniers de plusieurs manières différentes. Parmi ces exemples, le hadith où notre maître le Prophète dit à un compagnon: «prends mon manteau et donne-moi le tien. Plus nous cherchons à aborder les sources par la pensée et la méditation, plus Allah déversera en nous la compréhension des choses.

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En effet, elle réunit savoir-faire, savoir-être, et savoir-vivre. Comme cela a déjà été développé, la véracité est le fait que la moindre partie de notre être ne soit que du Vrai. Et cette véracité dans la servitude vis-à-vis de Dieu regroupe un large ensemble de vertus, parmi lesquelles le respect, magnifier Sa grandeur, Le remercier, reconnaître Ses bienfaits…. Vient ensuite la politesse dans ses relations avec les autres. Tout son comportement a été résumé par le hadith : «Le vrai musulman est celui dont les Hommes ne craignent ni sa main, ni sa langue. Le croyant est celui auquel les gens font confiance, et le grand djihadiste est celui qui combat son âme et son égo. Ainsi, la politesse se manifestera avant tout dans la parole. Allah dit : «Dis à mes serviteurs de parler de la meilleure manière» s. Mais préserver la politesse dans ses paroles et dans ses actions ne suffit pas, il faut aussi ne pas oublier la politesse dans ses pensées. Il a aussi fait de la puissance une des caractéristiques de Seyidina Djibril, Il dit : "le Prophète a été instruit par le détenteur de la puissance" s. Il a fait aussi de la puissance et la force une des caractéristiques des pieux. Allah dit "la puissance est celle de Dieu, du Prophète et des croyants". De même, notre maître le Prophète dit : «le musulman fort est meilleur et plus aimé de son Seigneur que le musulman faible mais ils ont tous les deux du bien». Le musulman fort est meilleur que le musulman faible ; sa force évoquée ici, est celle de la foi et de la détermination qui fait que rien ne peut le détourner de son objectif. Et Seyidatouna Aicha nous dit "le Prophète dans sa maison aidait sa famille et travaillait. Cette force est tantôt matérielle, tantôt spirituelle, et ces deux forces sont comme deux ailes pour le croyant, deux ailes sans lesquelles on ne peut avancer. Et Allah nous montre cette dualité de la force dans un seul verset en disant : «Nous avons donné à Daoud la grande grâce. Ô montagnes et oiseaux répétez avec lui. Et pour lui, Nous avons adouci le fer» s. Tout ceci par la puissance de sa spiritualité.

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Puis Allah évoque la force matérielle en faisant de son prophète Daoud, paix et salut sur lui, le premier à créer des armures. Ainsi Seyidina Suleymane résumait cette grâce en disant : "Ô vous les hommes! Allah nous a enseigné la parole des oiseaux et de chaque chose qui peut tenir un royaume il nous a donné une partie. Voilà la grâce éclatante. La première : savoir que tu as un bienfait. Et la troisième : savoir où doit aller ce bienfait. Toute personne qui passe à côté de la première étape qui consiste à prendre conscience du bienfait ne peut être reconnaissante. En effet, il se plaindra sur des bienfaits que Dieu lui a accordés, le considérant, par son manque de lucidité, comme une épreuve. Et pour ce faire, le bienfait doit être dépensé dans ce pourquoi il a été créé. Par exemple, pour que le riche soit reconnaissant dans la troisième étape, il doit dépenser de sa richesse.

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